圣诞与静默

在此圣诞季节，即使在佛道教国家或是无神论国家中，

人们也都能轻易的听到四处传来的圣诞颂歌 (Christmas carols)。

最知名的圣诞诗歌要算是「平安夜」了。

「平安夜」这首圣歌的原文是德文的「Stille Nacht」，英文翻译是「Silent Night」，

所以比较好的中文翻译可能是「寂静夜」。

基督并非以荣耀之尊降世，而是谦卑的诞生在马槽，

祂的降生是「寂静」的，而非喧哗热闹的。

(路加福音中天使的赞美是在伯利恒的旷野，并非在马槽。)

(认为牧羊人或东方博士见到耶稣时，会在那里大声唱诗敬拜是现代信徒的奇想!!)

现代人的圣诞大餐及圣诞party是与原初圣诞的「谦卑和寂静之本质」格格不入的。

相同的，基督为我们受难在十字架上时也是「沉默」的。

如圣经《以赛亚书》所说：

「我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

祂被欺压，在受苦的时候却不开口；

祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。」

基督乃是在「静默」当中，降世为人、并完成救赎世人的圣工。

或许我们也当在静默中，来记念祂的降生与受难。

或许在静默中，我们才能使得平安夜被「分别为圣」；

也才能使不安的心灵进入「神(圣)的宁静」之中。

来到恩典之神的面前，除了感恩，其它都是赘语。静默可能是最好的表达。

《诗篇》描述：

诸天在述说神的荣耀，穹苍在传扬神的作为时，乃是「无言无语，也无声音可听。」

但它们却是将神的荣耀「传遍全地，传到地极」。

人的言语有时反而弱化或遮掩了神的荣耀。

上帝耶和华这个名字，在早期希伯来原文圣经抄本中是「YHWH」，

这个字是一个没有母音、而仅仅是由四个子音所组成的字。

也就是说：早期的圣经读者在读到上帝之名时，根本念不出声音来；

只能在「静默」当中，「读」过上帝之名。

现代学者推测：早期的经士只抄写上「YHWH」的用意，

是要让人在上帝之前，恭敬谦卑。

上帝之名不是可以让人随便叫唤。

当上帝之名无法被言语读出时，

人们在读到上帝之名时，就必须「静默」，

像似「有口难言」，也像似婴孩般的「牙牙学语」。

后来近代的圣经学者，考虑在讨论及朗读上的方便，

所以在四个子音字母间加入了(or恢复了)两个母音，

而成为现代大家所熟悉的「耶和华 (YaHWeH)」上帝之名。

(不过很多翻译版本仍然延用以「神」或「主」，代替「耶和华」上帝之名)

这个「加添」的用意原本也无可厚非，

但若是现代读者遗忘了这个「静默」的传统，

那么我们所获得的，必定比所失去的多的更多。

去年幸运的看到了一个珍贵的纪录片「Into Great Silence」(请见下方附图) ，

纪录一所在法国深山之中修道院修士们的生活。

很多人会以为修道院就是一处充满着唱诗颂赞的声音，

然而在这间修道院中 (就像是大多数的修道院那样)，

修士们大多的时间都是处于「静默不语」的状态。

即使在群体聚会时，当朗读完特定经文之后，大家也是坐在一起「静默」。

「静默」就是他们的祷告及颂赞，是他们的信仰生活之核心。

这些修士们的生命提醒了我：

在静默中，我们才真正的邀请上帝对我们说话，

在静默中，才能让圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告；

在静默中，没有辩解、忧愁或欲望的陈述；

在静默中，乃是完全聆听、顺服、信任、交托与仰望。

对许多基督徒而言，唯有当他们在「独处」、当他们在「静默」时，

上帝才开始真正的介入到他们的生命之中，成为他们生命的主。

在这圣诞季节，

我们应当「静默」，因为上帝要说话。

让我们走入「静默」的圣殿，进入「神(圣)的宁静」，

在那里，我们将经历上帝所赐的真平安与「寂静夜」。

愿主耶稣的恩惠与您同在!!

2010年圣诞节前夕

  
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by 魏连嶽