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by 魏连嶽
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恶有恶报非上帝法则
诗篇
103:8-12
「善有善报、恶有恶报」这是佛教的法则，但这却不是基督教的法则，因为这不是上帝的法则。上帝的法则是：「恶人在基督里，也能有善报」，因为这位有怜悯、有恩典的上帝不会按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 若是上帝真的按照我们的罪孽报应我们，那我们全都要得到「恶报」。因为世人都是罪人，没有一位是善的 (马太福音19:18；罗马书3:23)；所以在上帝面前不只是仅有那些违犯世俗法律的人才是罪人，所有人都是罪人，都应当接受罪的报应。 1999年头号枪击犯的陈进兴在受刑前，经由黄明镇牧师的引导而悔改信耶稣，从佛教徒皈依为基督徒。黄明镇牧师让陈进兴明白：虽然属世的的台湾法律宣判他死罪，他也必须为他的罪恶付出受死刑的代价。但是上帝已经赦免他的罪孽过犯，因为祂的爱子耶稣基督已经为世人的罪付出代价；那个代价就是耶稣祂成为世人的代罪羔羊，而在十字架牺牲自己的生命。只要陈进兴愿意相信耶稣，他的罪就能被上帝所赦免，并且能成为上帝的儿女。 许多人听见罪大恶极的陈进兴还可以上天堂后，表示非常气愤。甚至许多受访者声称，若是天堂有陈进兴在那里，那他们宁可去地狱。的确，由地上的法则来看，上帝是不公平的，基督教提倡的福音是违反世俗公平的原则。也的确「恶有恶报」才是大多数人所能接受的。看到「恶人有善报」的情况出现，都会令人难以忍受。 然而主耶稣基督在世上时，就是与那些罪犯及妓女在一起，与那些被世人唾弃的人(痲疯病患)同在，祂怜悯他们。马可福音2:16-17记载：法利赛人中的文士看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：「他和税吏并罪人一同吃喝吗? 」耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」耶稣道成肉身，降世为人的目的正是要救罪人脱离罪恶捆绑，叫「一切」信祂的人不致灭亡、反得永生。耶稣为罪人的罪恶过犯在十字架上流血舍身，牺牲自己来救赎罪人。而这「罪人」包括：你我、陈进兴、及所有善人及恶人。 麦子管乐团曾到24所监狱中去传福音。许多受刑人听到：虽然他们是犯过许多罪恶的人，虽然这个社会唾弃他们，虽然他们的家人都很难接受他们。但是当我们对受刑人分享上帝的福音，告诉他们：这位慈爱上帝仍然爱他们，甚至将他的独生爱子耶稣基督赐给他们，只要他们愿意相信耶稣，接受耶稣成为他们的救主，上帝就要赦免他们的罪孽，接受他们成为上帝的儿女，使他们能出黑暗、入光明，使他们的生命能蒙上帝的祝福，并且能开始一个崭新的生命。许多受刑人听到这样的福音，都纷纷流泪，并且愿意相信耶稣，成为基督徒。因为他们都感受到上帝对他们的爱。
「以暴制暴」永远无法消弥暴力。同样的，「以恶报恶」也不会消弥罪恶，也无法改变恶人。「以恶报恶」更不会使真正的恶人害怕而不敢去做恶。「以恶报恶」充其量仅仅是给予那些行善者提供良心上的些许慰藉，对恶的本身无法有任何本质上的帮助或改变。 上帝不是用「公平」的原则来对待世人 (若是这样，所有世人都要遭受报应了)。圣经上从未说到：「上帝是公平的」，圣经所强调的是「神是爱」 (约翰一书4:8-19)。上帝的法则乃是「用爱来化解恶」、「用赦免及饶恕来改变恶人」、「用基督在十架上的牺牲来救赎恶人脱离罪孽的捆绑」。上帝的爱是牺牲的爱。这爱才能真正改变恶人，进而改变世界。
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