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耶稣在看我们怎样奉献
前言 「奉献」这个主题，一般教会的牧师及传道人很少讲，是因为怕弟兄姊妹误以为是上帝缺钱或牧师传道人缺钱，所以不愿意讲太多关于奉献的主题！但这方面的教导对教会都非常重要，也是基督徒蒙受祝福的关键，所以基督徒应该多加了解。
读经
这段经文说明了：耶稣在看我们怎么奉献。各位是否有发现：马可福音12:28-40，主耶稣讲到基督徒最大的诫命「你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神」之后，接着主耶稣就讲到「奉献」的教导。耶稣似乎是要给我们一个范例，告诉我们什么才算是「尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神」。这也表示了：我们基督徒是否有尽心、尽性、尽意、尽力、爱主我们的神，是与我们怎么样来奉献有相关联。奉献可以说是就是一个爱主行动的证明。的确，若是我们爱这一位愿意为我们奉献自己的主，我们当然会愿意为主来奉献。 世界著名的文学家托尔斯泰曾写过一篇关于「奉献」的寓言故事，内容是这样的： 有一个贫穷的基督徒农夫，一大清早到田中耕田，身上只带一块面包，这块面包是他从日出到日落工作一天的粮食！ 到了中午农夫正要拿出面包吃时，却找不到面包！ 原来他的面包被一个小魔鬼偷走。因为小魔鬼认为：当这位基督徒农夫找不到面包时，他就会气的去诅咒别人，那时，他就是属于魔鬼这边的人了！ 但是当这穷苦的基督徒农夫发现面包不见时，他不但没有去咒骂别人，却反而说：「啊！一定是有更需要的人拿去了，希望这面包可以帮助他！求上帝保守他！」小魔鬼不但没有成功，反而让上帝名得荣耀！ 大魔鬼知道这件事后很生气，就骂了小鬼，并且提供小魔鬼一些建议，要小鬼再努力使农夫变成魔鬼的人，否则要罚他！ 于是小魔鬼便开始采用了大魔鬼的计谋：首先，小魔鬼使所有的地都干旱，只有这位基督徒农夫的田地湿润。当收割的时候，其它农夫都没有什么收获，只有这位农夫大丰收他从来没有丰收这么多，所以他就盖了一个大粮仓，储存起来！ 第二年也是如此，这位基督徒农夫又盖了第二座粮仓。到了第三年小魔鬼又是这样只让农夫丰收。 结果农夫不但盖了仓库，还盖起围栏。 这是因为这三年来除了他有丰收之外，其它农夫的田地都是枯干，没有什么收获，因此他担心有人来偷。所以不但在住家外、仓库外。甚至田地的外围都盖起栅栏。 接着，为了担心有人会接近他的住家或仓库，所以他去买了几把枪。为了怕有人爬进田地中，他就在田地旁养了好几只猎犬对付外人。就这样农夫开始与人隔离，也不知道他人的需要。当外面这些农夫挨饿受冻的时候，他们便开始咒骂这位基督徒农夫。 一位基督徒农夫自己的需要被满足，且多多有余，但却不愿意将额外多余的奉献出来，给有需要的人；这样不但与人远离，且也使别人开始咒诅他，因此双方都与上帝远离了！ 小魔鬼立刻将这情形告诉大魔鬼，夸奖大魔鬼的意见管用，并将一切荣耀归给大魔鬼！ 这个寓言说指出了：当我们太看重自己的一切，就会开始不看别人或教会的需要。当我们不愿为神为人奉献时，也就会想办法与别人疏远。当我们与别人疏远时，魔鬼就有光彩！ 耶稣曾经一再提醒众人：「一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神、又事奉玛门。(马太 6:24)」、「因为你的财宝在那里、你的心也在那里。(太 6:21)」。 假如一个基督徒看重主、爱主，就会肯为主奉献；假如一个基督徒的心并非在主身上，就像农夫最后看重的是他的财富，就开始成为工作物质钱财的奴隶，只顾自己不顾他人，不但远离了人，也远离了神！我们今天就要来了解甚么是真正爱主的奉献、讨主喜悦的奉献。首先，我们来看「为什么要奉献」
一、为什么要奉献 曾经有一个朋友第一次到教会参加聚会，到收奉献时，台上领会者报告：「接下来我们要为收奉献！」他听到后，把皮夹拿出来，问坐在旁边的传道人说：「这个月教会还欠多少钱，你直接告诉我，不必客气，！」这位新朋友虽然很热心，但显然还不清楚奉献的意义。
历代志上29:14：「我算甚么、我的民算甚么、竟能如此乐意奉献．因为万物都从你而来。我们把从你而得的献给你。」利未记27:30：「地上所有的、无论是地上的种子、是树上的果子、十分之一是耶和华的、是归给耶和华为圣的。」
那这样不奉献可以吗？玛拉基书说到这个情况。玛拉基书3:8-12：「人岂可夺取 神之物呢．你们竟夺取我的供物、你们却说、我们在何事上夺取你的供物呢．就是你们在当纳的十分之一、和当献的供物上。因你们通国的人、都夺取我的供物、咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。万军之耶和华说、我必为你们斥责蝗虫、不容他毁坏你们的土产．你们田间的葡萄树在未熟之先、也不掉果子。万军之耶和华说、万国必称你们为有福的、因你们的地必成为喜乐之地。」
二、哪些人需要奉献 马可福音12:41说到：「耶稣对银库坐、看『众人』怎样投钱入库...」耶稣在看「众人」怎样奉献。所以不论老少男女、贫穷或是财主，耶稣都要看我们如何奉献。
哥林多后书9:7：「各人要随本心所酌定的。不要作难、不要勉强。因为捐得乐意的人、是 神所喜爱的。」也指出「各人」（也就是每一个人）都可奉献，但强调「捐得乐意」的人是神所喜爱的。所以，这里强调的是奉献者的心志，而不是奉献者的年龄、身分或其它情况。 相反的，假如有一个基督徒不是很愿意奉献，我们也不一定要勉强他奉献！因为神看中的是愿意的心志。 知道哪些人需要奉献后，我们来看奉献的内容？到底我们应该奉献什么？
三、奉献的内容 有一间教会每半年要信徒填写的一份问卷，问卷内容是要基督徒填写是否有做到身为基督徒应该做的事。有一对基督徒夫妇正在填写这份问卷。这位先生看到第一项，问到「灵修、祷告」：他在括号中勾「有」，后面写上「每天15分钟」。第二项「聚会」也是勾「有」，后面写「一周两次」。第三项「奉献」他不是勾「有」，也不是勾「没有」，为什么呢？他在后面写：「股市大跌及经济又不景气，最近收入紧缩，奉献有困难、日后再补齐」。他的太太呢？ 他的太太前两项都和他先生的答案差不多。但是第三项「奉献」那一项，她勾「没有」，接着后面写：「家庭主妇，没有收入，暂无奉献，请多包含！」你看还有押韵。 这样的理由似乎有道理。景气不好，收入不多，无法奉献。没有收入，更不用奉献。但是，谁说奉献的内容就只有奉献「金钱」而已！ 我记得我刚信主的时候，也以为只能奉献金钱。所以，当我听到「奉献」，脑中想到的画面就是：基督徒在主日早上到教会的一个投钱的动作：拿出皮夹，顺手拿出几张钞票，最好面额小的钞票。万一皮夹里面只有大钞，而教会又没有可以换零钱的地方时，就赶快跟自己说那下周在奉献好了。结果到下周钱已经花光了。来到教会只剩下零钱，又不好意思把零钱投入奉献箱，怕声响太大。结果一个月下来都没奉献，还抱怨教会为什么没有提供换零钱的服务！ 事实上在过去很少人是用奉献金钱的，那么是奉献什么呢？而上帝到底喜欢人奉献什么东西呢？塞缪尔记上15:22：「塞缪尔说、耶和华喜悦燔祭和平安祭、岂如喜悦人听从他的话呢．听命胜于献祭、顺从胜于公羊的脂油。」可见3 千年前，先知塞缪尔时代的人不是奉献金钱，而是奉献祭物及公羊脂油，这是当时人认为很贵重的物品；但神所喜悦的奉献是什么呢？是听从神的话、顺服神。
以赛亚书1：11-17：「耶和华说、你们所献的许多祭物、与我何益呢．公绵羊的燔祭、和肥畜的脂油、我已经彀了．公牛的血、羊羔的血、公山羊的血、我都不喜悦。你们来朝见我、谁向你们讨这些、使你们践踏我的院宇呢。你们不要再献虚浮的供物．香品是我所憎恶的．月朔、和安息日、并宣召的大会、也是我所憎恶的．作罪孽、又守严肃会、我也不能容忍。你们的月朔、和节期、我心里恨恶、我都以为麻烦．我担当、便不耐烦。你们举手祷告、我必遮眼不看．就是你们多多的祈祷、我也不听．你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁．从我眼前除掉你们的恶行．要止住作恶、学习行善．寻求公平、解救受欺压的、给孤儿伸、为寡妇辨屈。」在以赛亚那时代的人也是奉献祭物跟油脂，但神所喜悦的奉献是甚么呢？神所喜悦的是：学习行善、寻求公平、解救受欺压的、给孤儿伸冤、为寡妇辨屈
。 至于已经工作有收入的成年人，我这么说并不是说，我们以后就不用重视奉献金钱及固定十一奉献。事实上，上帝要求最基本的奉献是「十一奉献 (将十分之一的收入奉献到教会)」，只有在达成最基本的奉献后，才有可能再进一步达成上帝所要求更进深的奉献。当然你愿意为主奉献更多那是更好，但基本的十分之一奉献是不能少的，这是上帝的奉献。 由上面的经文中，上帝并不是不看重物质的奉献，在当时的人是很守本分的按时将该献上的「十一奉献」都奉献出来，只是神告诉他们还有更美好的奉献，鼓励他们要去达成！ 所以并不是指金钱或物质的奉献不重要。假如有一个贫穷人到你面前，你告诉他说：主爱你，我也爱你，我会为你祷告，然后就叫他走了。这样，他不但感受不到你的爱，也感受不到主的爱！ 可见爱主的行动中，常是要透过物质的奉献来进行的！
总知奉献的内容，最基础的就是金钱上的「十一奉献」，而更美好的奉献就是将我们最珍贵、最好的献给神，并爱主你的神！现在这个时代，对某些人来说：最珍贵的、最舍不得的奉献，就某些人来说，可能是「时间」，可能是「心力」，可能是「劳力」，可能是「爱心」，可能是「耐心」，可能是「宽恕」，可能是「饶恕」，可能是「体谅」，可能是「原谅」。每个人都不同，但相同的是，主要我们将自己最珍贵的献给他！马利亚爱主，愿意将自己最宝贵的香膏打破，将香膏献给耶稣。在当时，一瓶香膏在当时约是工人一年的薪资。因为很贵重，所以身旁的人甚至觉得很可惜；但马利亚因为爱主，把她最珍贵的奉献给主，耶稣说：「她做的是一件美事！(马太26:10)」两千年后的今天，我们仍在传扬这位妇女！
四、奉献的对象
当然，基督徒都是奉献给主，但通常是将奉献交给教会来完成奉献的。马可福音12:41说到：「耶稣对银库坐、看众人怎样投钱『入库』...」玛拉基书3:10：「万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。」由此可知，基督徒的奉献是要奉献到上帝圣殿中，也就是今天我们所说：上帝的教会中。 接下来我们要看最重要的部份，也就是奉献的态度、奉献的心志
五、奉献的心志 马可12:41说到：「耶稣对银库坐、『看』众人怎样投钱入库...」耶稣在「看」众人怎样奉献。耶稣并不是要看奉献者的身分，也不是看奉献的内容，也不是奉献的对象，更不是看奉献的多少，而是看「奉献的心志」。所以寡妇才被夸奖。 哥林多后书8:1-3：「弟兄们、我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。就是他们在患难中受大试炼的时候、仍有满足的快乐、在极穷之间、还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按力量、而且也过了力量、自己甘心乐意的捐助。」我想这里主夸奖马其顿教会，绝不是夸奖他们奉献很多，因为极穷时候的奉献能多到哪里呢？主耶稣乃是看重他们乐捐的心志。 这样我们就可以澄清一个疑虑：假如有一个星期天早上，当你要出门前，拿了一百元放在口袋要拿到教会奉献。但是当你到了教会要奉献时，发现钱不见了，钱掉了，所以就没办法奉献了。 表面上，你是没有奉献。 但你放心，主已经收到你的奉献了。 因为主乃看我们奉献的心志。 相同的，假如有一位基督徒他想要奉献五十块，但是当他走到奉献箱前，从口袋拿出钱来，才发现拿到一张一百元的超票，但因为后面很多人在等，所以不好意思从皮夹中去找出五十元的钞票，于是就将手中的一百元投入奉献箱。请问：主在天上从这位弟兄那里收到多少奉献？虽然他投入一百元，但主只收到了五十元。
由此我们也可以知道，假如主是看重我们奉献的心志，那么即使我们所奉献到教会的金钱，教会并没有善用，主也不会责怪你，因为你奉献的心志，主已经知道。当然教会若没有好好善用奉献，主也是会要这些管理奉献的弟兄姐妹负责任的。
六、奉献的果效 哥林多后书9:6-15：「少种的少收、多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难、不要勉强。因为捐得乐意的人、是 神所喜爱的。 神能将各样的恩惠、多多的加给你们。使你们凡事常常充足、能多行各样善事。如经上所记、『他施舍钱财、赒济贫穷。他的仁义存到永远。』那赐种给撒种的、赐粮给人吃的、必多多加给你们种地的种子、又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足、可以多多施舍、就藉我们使感谢归于 神。因为办这供给的事、不但补圣徒的缺乏、而且叫许多人越发感谢 神。他们从这供给的事上得了凭据、知道你们承认基督顺服他的福音、多多的捐钱给他们和众人、便将荣耀归与 神。他们也因 神极大的恩赐、显在你们心里、就切切的想念你们、为你们祈祷。感谢 神、因他有说不尽的恩赐。」 这里很清楚的记载奉献的六种明显果效。当然奉献还会有其它非常多的果效。但我们别忘了，我们并非是为了有果效才奉献，而是为了神而奉献应该的奉献，至于是否有果效就交给神了！
七、见证分享 【见证一】 1998年9月23日电视新闻有一个节目专访一位基督徒，名叫李秋凉姊妹；为什么专访她呢？因为在1990年时，她全身因为癌症，切除了七个器官。各位，随便让你选七个器官然后拿掉，我们还能活吗？生活还能有喜乐吗？ 当医生宣布她只剩下不到半年可活；照理她应该要痛苦哀怨的在床上等死，不然就是赶快去做自己想做的事。 可是当她听到医生告诉她只有半年可活时，这位李姐妹不但没有消极度日，反而奉献自己仅有的半年，投入帮助其它的癌症病人的事工当中。他将剩下可以活的半年，到各地的医院中去鼓励其它将要死的癌症病人，向他们传福音。 由于她的膀胱已经被切除，所以需要将导尿管挂在身上。这使她外出及工作时会非常不方便。但她从未自怨自艾。在这半年之中，她的日记上记载：「感谢上帝给我这个机会，透过癌症看清楚人生，并且知道该做什么！」她对上帝说：「上帝你愿意给我多少日子，我就奉献给你多少日子。」 结果半年后不但没死，甚至又活了8年。医院的医生甚至组成研究小组特别研究这位李姊妹，发现她能奇迹式的活了8年，除了健康饮食生活并积极对抗癌症外，最主要的原因可能是心里的健康快乐才是战胜病魔的主因。 但是对这样的神迹，李姊妹她自己说：「这不是我自己，这一切都是主的恩典及祝福」她也告诉大家「感谢主让她得到癌症，使她能真正彻底的省察自己、改变自己、奉献自己；也因此心灵上更为健康，也因为心灵的健康帮助了身体的健康」她也表明「只要上帝多给她一天，她就奉献自己为上帝而活」。 弟兄姊妹，假如身上少了七个器官的李姊妹都可以天天服事，为主作见证，传福音。那么我们更应该将我们奉献给主，为主使用。
【见证二】 最后一个见证记录在出埃及35: 4-5, 20-22; 36:3-7：「摩西对以色列全会众说、耶和华所吩咐的是这样。你们中间要拿礼物献给耶和华、凡乐意献的、可以拿耶和华的礼物来、... 以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感、和甘心乐意的、都拿耶和华的礼物来、用以作会幕和其中一切的使用、又用以作圣衣。凡心里乐意献礼物的、连男带女、各将金器、就是胸前针、耳环、打印的戒指、和手钏、带来献给耶和华。... 百姓每早晨、还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人、各都离开他所作的工、来对摩西说、百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的、富富有余。摩西传命、他们就在全营中宣告说、无论男女、不必再为圣所拿甚么礼物来。这样纔拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料、彀作一切当作的物、而且有余。」 盼望有一天，众教会的牧师或传道人都要在台上报告：「请弟兄姊妹不要再奉献了，因为已经足够有余」而神也看到我们再祂面前的奉献心志，从天上倾福给我们。
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by 魏连嶽 |