|
討論基督徒批評時政
XXX弟兄
謝謝您的來信。你看到我的一些關於批評政治的文章，因此來信勸告：「基督徒喜歡用末世論之觀點來批評時政，但是耶穌的再臨,，每個時代都有急迫性，您預備好迎見主嗎?」
您的勸告首先提到：「基督徒喜歡用末世論來批評時政」。
事實上，從耶穌到保羅、特別是啟示錄的約翰，都是一貫的用末世論來批評時政。
耶穌從末世的角度解釋「民要攻打民、國要攻打國
(太24:7;
可:13:8;
路:21:10)」的意義。在我們眼裡是政治的鬥爭，在耶穌眼裡卻是末世的事件。因此，我們須學會從耶穌末世論的角度來看政治事件，否則就容易落入政治意識形態的盲從之中，這在台灣的處境中特別容易發生這樣的問題。
此外，保羅也是從末世論來批評時政的熱衷者。他說：「在上有權柄的，人人當順服他。因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是神所命的。
(羅13:1)
」。但他也強調：「你們在祂(基督)裏面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首(西2:10)」。並且，「再後，末期到了。那時，基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。(林前
15:24)」。因此對保羅而言，一切的政治權勢都是暫時，主將要來了，會將這一切都結束。所以，基督徒應該用末世角度來看政治，而非用某個黨派的角度來看政治。
啟示錄的約翰更是喜歡用末世論來批評時政。整卷啟示錄就是基督教末世論對時政的激烈控訴。
因此，我們應該效法基督及他的門徒那樣，用末世的觀點來解讀政治並批判政治，使當代基督徒不會被政治意識形態影響而搖擺自己末世的立場。
您留言的最後部分說到：「您預備好迎見主嗎?」
謝謝您在主裡用愛心對我的提醒。這句話的意思可能應該是：您已預備好自己迎見主，因此盼望我也能預備好自己迎見主。(因為您並不是說：「讓我們一起預備好迎見主」，而是說「您預備好迎見主嗎?」)
我盼望我能您一樣已經預備好迎見主。我也盼望能像您一樣非常有把握的認為自己已經預備好。然而，我似乎比較認為：我自己還是在不斷的「預備中」，而不是「已經預備好」。如保羅所說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。(腓
3:13)」。由於自己還「不是已經完全預備好」；因此，我只能在主面前，「連舉目望天也不敢，只捶凓胸說：神阿，開恩可憐我這個罪人。(路18:13)」。除了盼望神憐憫我這個軟弱的罪人，也盼望您能多體諒我的軟弱，並為像我一樣的軟弱肢體們代禱。使我們有一天都能像您一樣，已經預備好自己迎見主。
再一次謝謝指教及勸勉
主內弱肢
魏連嶽弟兄
|