论达文西密码

基督教与电影:

论「达文西密码 (The Da Vinci Code) 」

Dan Brown所写的畅销小说「The Da Vinci Code(达文西密码)」2003年3月上市迄今，已成为有史以来全球最为畅销的小说，打破世界各国小说销售纪录，目前最少有44种语言版本。今年(200年)5月时，由Ron Howard根据这本小说而拍制的好莱坞电影「达文西密码」也在各地上映，并也造成轰动。

不过，请问：这部小说或电影之中，共有几组人马？

请问那位「白子」所属的组织是？ (主业会Opus Dei，要消灭这个基督教的秘密，并且杀死耶稣后代)

请问那位「馆长」所属的组织是？ (锡安会The Priory of Sion，要保护这个基督教的秘密，并且保护耶稣的后代，并且有许多秘密集会)

请问那位向男女主角介绍达文西画中的密码的教授是属于哪一个组织？(不属于任何组织，指是一位研究基督教多年的教授，认为自己发现基督教内的重大真相，因此想要揭发这个基督教的秘密，并且揭发耶稣在当代仍活着的后裔。)

请问那一位帮助男女主角逃脱，但最后又要杀死他们的那一位银行人职是属于哪一派？ (不属于任何组织或派别，只属于贪财派成员，因为他等了几十年，如今这样宝物终于现身)

请问遭蜡烛台杀死的修女是属于哪一个组织？ (锡安会)

如果，这些问题你在看完电影之后，都不觉得上面这些问题很容易回答，那么请不用担忧那些电影观众能够理解多少这部小说的剧情。如果，作为一位基督徒的你，在看这部电影时，都觉得很复杂，也不知它在说什么，那么更不要担心有多少电影观众能看的懂。

总的来说，请问各位认为这部小说，或这部电影好看吗？如果就一般人的角度来说，请问「受难记」或「达文西密码」这两部电影好不好看？就一般人的角度来说，也就是以电影的娱乐性角度来说，这两部电影都是很难看的大烂片。你只要去上一些电影评论的网站或BBS，就会发现非常多的人都在骂这两部烂片，并且要大家不用花冤枉钱去看这种烂片。

但是，请问这两部片的票房卖座好不好啊？简直好的太夸张、太离谱。为什么会这样呢？ (各位认为呢？) 我认为：因为这两部片都被教会炒作，因此在世界各地，特别是欧美，造成了很大的轰动。虽然一部电影是教会鼓励人们一定要去看，而另一部电影则是教会鼓励人们不要去看。不过，最后的结果都是一样，都成为人人必看的电影

这就是所谓的「禁书效应」。在戒严时期，被政府列为是禁书的，最后都成为畅销书。事实上，大家买回来看后，才发现这些禁书内容也没什么，甚至是一本烂书。不禁还好、一禁大家都好奇想去看。

这本「达文西密码」小说，托各界宗教团体抗议的福，产生了极大的免费广告效应，使这本本来不怎么样的虚构小说，销量至今已超过四千万册。这令我想到另一个类似的悲剧，就是「1995闰八月」，明明是一本想要赚钱的假预言，结果经基督教一抗议，反而销售惊人，不但让假先知的作者捞到一大笔钱，还让一般人看到基督教闹的笑话。

其实，类似像「达文西密码」这样挑战耶稣的生平或基督教的历史的电影早就有了。最著名的是1988年由著名大导演马丁史柯西斯所拍摄的「基督最后的诱惑The Last Temptation of Christ」。此片还荣获奥斯卡最佳导演提名。因此基督教界并非第一次面临这种状况，在反应上应该要比较有经验。

然而美国教会界对于这部电影的反应大致可以归为三类。我相信台湾教会界的反应大概也离不出这三种模式。

第一类，某些教会们大力推动禁演，认为这部电影会亵渎上帝，并且危害基督徒的信仰。当然，电影是绝对不可能被禁演的。韩国的基督教界就是如此，韩国教会界甚至向法庭提出告诉，要求「达文西密码」不能在韩国放映。俄罗斯东正教则强调，若不禁播电影，将会焚烧小说及电影海报。这些教会推动禁演不成，下一步就是推动拒看，要美国有良心的基督徒都拒看这部电影，并且也要身旁亲友不要去看这部电影。也就是禁演不成，就推动禁看。但依我估计，不要求禁演还好，这让新闻一炒作，连原本不想看的人，都因好奇而非去看不可。

这种「禁书效应」最后反而会吸引很多作家或电影编导想要从与基督教观点相反的题材来创作，因为到时教会还会帮忙宣传一下，让销售量或票房立刻直线攀升。盼望基督教界能在这些经验中能学习到宝贵经验，不会随意透过媒体来抨击某本书或某部电影。

第二类的反应是，某些教会们根本无反应。他们认为看电影乃是会众私领域的事情，教会不应干涉看不看电影的问题。因此对此电影不与置评。这种对于文化事件或文化现象不与响应的作法，只是让教会内的基督徒更加迷惑和困扰罢了。结果，基督徒都不知道该如何才能在当代的社会中，做一位「进入世界，但不属于世界的基督徒」(约17:1-26)。

第三类的反应是，某些教会先在电影上演前，赶快告知弟兄姐妹这部电影的故事是假的、适杜撰的，与圣经记载及耶稣的生平完全不符。并且鼓励会众去看一些抨击这部电影的一些基督教护校书籍或节目。其中最有名的有：《解构达文西》（De-Coding Davinci）、《破解达文西密码》（Breaking The Da Vinci Code）、《打碎达文西密码》（Cracking Da Vinci's Code）、《达文西诡计》（The Da Vinci Deception）、《达文西密码辨真伪》等等。

        GOOD TV好消息电视台的反应乃是这一类。他们特别向美国购买「破解达文西密码」及「达文西密码辨真伪」的节目，抢先在电影为上演前播放。这些节目针对「达文西密码」书中或电影中与基督教信仰不符的部份加以解说。这个节目甚至有教大家「如何向书迷影迷传福音」的单元。让基督徒能知道如何和身旁的亲友讨论这部电影。
        我个人是支持第三类的反应。我觉得GoodTV在这一个事件中的反应非常好，我甚至认为基督教界应该花钱买时段，让这些节目在三台及公视中播放。

当然，我也不否认这部小说或电影会对某些基督徒及非基督徒会对基督教有负面的影响。不过，各位认为这部小说或电影最威胁基督教的地方是哪一个部份？

我个人认为：最威胁基督教的地方不是耶稣有结婚生子，也不是抹大拉的玛利亚是耶稣受难前所设立的接班人是基督教真正的领袖；因为大家(包括非基督徒)都知道这是一本，这本小说的内容及角色都是杜撰的，大家不会相信一本小说中那些杜撰人物所说的话。例如，大家不会相信在历史上真的有一位罗浮宫馆长被主业会的苦行僧杀死，大家不会相信那个女主角是耶稣的后代，也不会相信抹大拉的玛利亚真的被埋在罗浮宫底下。这些都不会对基督教有太大影响。

至于那些看完小说或电影就相信基督教是假的的基督徒，他们的信仰在看小说或电影之前可能就不是真的，不用替他们担心。至于非基督徒到底在小说或电影中，大多是关注那个紧凑的悬案或解碼过程，而不是这部小说或电影耶稣到底能不能传达一个事实。

我认为：这部小说或电影对基督教杀伤力最大的地方有两个。

第一个是:是男主角在小说结尾时对女主角所说的一段话。当他发现耶稣真的有后代，基督教可能是个骗局后，作为天主教徒的他该如何解释他的信仰呢？他的解释是：「信则有、不信则无。」他说：小时候在井底快淹死时，向耶稣祷告，后来获救，他就相信耶稣是神。也就是说，重点不在于耶稣到底是不是神，而是在于你相不相信耶稣是神。「你相信，他就是；你不信，他就不是。」这一种似是而非的中间路线之说法及观念，很受到当代年轻人的喜欢，我认为会对一些基督徒及非基督徒产生很大的影响。这部份教会中牧者应该多加以澄清。

另一个对基督教不利的地方来自于基督教对这部小说或电影的不当反应所造成的。大多数观众可能在看这部小说或电影时，只是认为这个故事是杜撰的，而不是真实的。然而，当基督教对这部小说或电影产生过度激烈的反应时，反而许多非基督徒会开始产生一种想法：难道这部小说或电影所说的是真的吗？不然，基督徒为什么这们紧张？难道现代的基督教真的像小说或电影中的「主业会」那样要消灭秘密吗？结果，本来只是一个杜撰的故事，弄到后来大家都信以为真了；因为连基督教都把它看的非常认真。这种结果，这好掉入了这部小说作者所设的陷阱，因为连当代的基督教都还想把这些秘密给消灭，而小说作者这是揭发秘密的人。大家当然会同情被基督教逼迫的小说作者，因而相信他所编的故事。
　

我认为教会不需要特别鼓励会众不要去看这部影片，更不需要禁止会众去看这部影片。推行拒看的运动也不是必要的。因为绝大多数的基督徒头脑没有那么简单，也没有这么脆弱。他们知道这是一部好莱坞卖座赚钱的商业电影；并不是上帝的启示、或是圣经或基督教的纪录片。而是汤姆汉克斯和法国当红娇艳女星演的电影，也不是教宗、也不是牧师演的电影。

教会界对于这种商业电影的反应实在过度激烈。虽然教会的动机是为了保护信徒，但过度保护反而使信徒失去了响应时代挑战的抗体，结果当他们在邪恶世代真正面对挑战时反而没有力量及相关知识来抵抗。

我反而觉得这一部电影才是教会应该包场、邀请会众大家一起欣赏的电影。

我认为教会应该趁这个好机会，透过电影像大家介绍什么是「基督教女性主义神学」。也能趁机介绍一下圣经形成的历史，以及当初教会怎么决定哪些书卷及书信是上帝的启示，哪些是人的文学创作？什么又是「腓力福音」或是「犹大福音 (「犹大福音」乃是主后第三世纪或第四世纪由古埃及马哈地这个信仰社群所写的。但它到20 世纪才出土，经过专家30年左右研究，最近这份研究报告正式出炉。不要认为取名为福音书的都是属于基督教信仰，也不要以为基督教历史上只有四卷福音书。但是真正属于基督教的只有那四卷福音书。)」，以及其它「伪经」。

也就是说，教会可借着这大好机会上一堂很有吸引力及与生活很有关联的主日学课程。那些平常觉得主日学很无聊的基督徒，这时候就会有兴趣想要学习这些信仰课程了。

错过这个大好机会，下一次我们要等到什么时候才会有机会向大家介绍「嗣子说（否认耶稣是上帝之子、否认耶稣是道成肉身、否认耶稣具有神性）」和基督教的「伪经」呢? 而我们为何不让汤姆汉克斯和娇艳女星来介绍的「嗣子说」，然后再由基督徒来介绍什么是真正基督教的信念，这样不是配合的很好吗？

难道基督徒会去相信汤姆汉克斯和娇艳女星所演的，而不相信牧师所说的吗？难道一位基督徒会看完这部商业电影会决志不信耶稣，或改信「锡安会」的信仰？当我们担心我们所牧养的基督徒看完这部电影就不信基督教或会影响他们的信仰时，我们不但对他们没有信心，也对我们自己没有信心。

教会越是禁止基督徒去看，大家反而更会去偷看，结果在电影情节中遇到问题，也不敢回教会去问，怕一问就露了馅，被牧师或传道人斥责为不属灵，跑去偷看禁片。结果，只好上网去查答案，最后查到的都是错误的答案。这一下，信仰理念从此就走上不归路。

至于那些在教会的乖乖牌，虽然想去看，但却不敢去看，结果他身边的朋友全都去看、全都在讨论时，他不是被排挤在外；就是当一只鸭子，都不知道大家再说什么？等到大家问他说：「ㄟ！小魏，这是一部在讲基督教的电影ㄟ，你觉得这部电影怎么样？你可不可以告诉我们什么是「腓力福音啊？」他只能在那里对大家傻笑说他什么都不知道！然后，大家就唾弃的对他说：「拜托，你也帮帮忙，这是在讲耶稣ㄟ，你不是一直要跟我们传耶稣吗？现在要你讲，你却在那里傻笑！你还再笑？」

换句话说，我们将会错过了一个大好的机会训练基督徒如何透过这部电影来向大家传福音。因此，我的结论是：不要禁止大家去看，反而要鼓励大家去看，然后藉此机会向大家上一堂主日学课程。这样，日后当基督徒遇到具有「嗣子说」或「伪经」思想或观念时，他们就知道如何站在基督教的立场来向他身边的朋友回应。甚至还能借此机会，发动一波传福音的行动。这样，我们就能从一个劣势的地位中力挽狂澜，反而在死荫幽谷中开辟出一条福音道路。我们不应该认为上帝不能在这个事件中掌权。或许我们这才发现，上帝可以透过这部片子来彰显基督教的信念。

(以上内容为魏连岳老师于中华福音神学院2006年暑期「基督教与文化」课程中的授课讲章)

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by 魏连岳
　